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第四十七章（第1页）
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道可道也1，非恒道也2。
名可名也3，非恒名也。
无名4，万物之始也；有名5，万物之母也6。
故恒无欲也7，以观其眇8；恒有欲也，以观其所徼9。
两者同出，异名同谓10。
玄之又玄11，众眇之门12。
[译文]
“道”
如果可以用言语来表述，那它就是常“道”
（“道”
是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”
）；“名”
如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”
（“名”
也是可以说明的，它并非普通的“名”
）。
“无”
可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”
，则是宇宙万物产生之本原的命名。
因此，要常从“无”
中去观察领悟“道”
的奥妙；要常从“有”
中去观察体会“道”
的端倪。
无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。
它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门（从“有名”
的奥妙到达无形的奥妙，“道”
是洞悉一切奥妙变化的门径）。
[注释]
1第一个“道”
是名词，指的是宇宙的本原和实质，引申为原理、原则、真理、规律等。
第二个“道”
是动词。
指解说、表述的意思，犹言“说得出”
。
2恒：一般的，普通的。
3第一个“名”
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