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第五十九章 通灵非玄(第1页)

寻找到久已失踪的东西,无论人或物,这在玄门中都被认定为玄机,宇宙自然万物,都有其自身的运动规律,它该运行到何方,它何时会瓦解烟消云散,这一切,无不遵循着天道自然,都不能以人的意志为转移。

因而,既是玄机,牵连到天地正邪二气,人要执意扭转寻找,稍有不慎,便会有天谴之舆。

我无恒宗《洞玄》将这种法门归纳为“溯龙”

,便有《溯龙十三决》,根据这些法门诀窍,便能循迹找到久已失踪的人或者物。

当然,这和堪舆寻找地下埋藏的宝藏非是一类。

堪舆地底宝藏,这些宝藏都已埋藏了数百千年,早已与山川地下脉象构为为一体,融入于天地玄机;而寻找人们丢失的东西,年份绝不会太长,三十年之内便已属久远了。

比如,某人于十年前在某地丢失了一件贵重的首饰,又正如叶老在24年前不慎滑下山崖遗失了自己的儿子……

寻找久已丢失的人或者物,佛门有菩提心法,如若参透,法眼自明;而道家有“天罡北斗”

经论,认为万物在宇宙中有唯一对应的星相,再依据人体命相,或可参透某年某月某日发生的一切,自能找到丢失的东西。

我玄门无恒宗发展了道家星相理论,提出了自己的法门《溯龙十三决》。

我们认为,星相不是固定不变的,而是朝夕一分一秒都在变化,印合了人体命相和万物变化发展的规律。

只要能从这些瞬息万变的变化中摸清规律,便能找到一些丢失的东西。

实际上,“找到丢失的东西”

,这些玄奇法门早在西方欧洲世界就曾流行过,这被广泛地纳入西方的“通灵术”

,具有通灵术的人或术士被称为“通灵者”

早在数千年前,无论古埃及、古希腊和古罗马时代,都有一些人被人们称为“先知”

,《圣经》上也有很多故事记述过那些先知。

比如,一位农户牧养了很多羊,一天傍晚,农户清点归圈的羊时,发现少了一只。

农户找来找去找不着,便请来了一位先知,先知经过辨认和意念猜测,认定那只羊从某条道路走远了。

农户当即顺着那条路快马加鞭前去找寻,果然,找到了那条丢失的羊。

通灵术和通灵者的流行现象在今天的西方现代化社会依然存在。

今天,西方国家不少人认为他们具有某种未卜先知的能力和预感,只要借助一定的手段便能知道过去发生过和即将要发生的事。

他们认定这便是人的第六感。

可笑的是,西方发达社会今天还有不少地方办有“人类第六感培训中心”

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